«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容713篇，用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 普贤行愿品颂疏

    语、意，造诸恶业。若自作，若教他作，若见作随喜，如是等罪无量无边。今以清净三业，面对十方尘刹佛前，深信因果，生重惭愧，生大怖畏，发露忏悔，断相续心，发菩提心，断恶修善，守护正法，念十方佛有大福慧，能救...亦是等众生数也。　　△二、称赞如来。有二：一、所赞境。　　于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，　　无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。　　尘数者，一切佛刹极微尘数，如是尘数佛，一一皆有菩萨海会围绕。一尘如此，...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22055165311.html

  • 净土宗入门

    足众戒，不犯威仪。属二乘福(戒善)。三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。属大乘福(行善)。此三福具有从浅到深，从低到高的次第。三福中或修持一福，或具足修持三福，回向均可往生。 　　十六观门的...亲同生净土，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。 　　2)深信因果：深信善恶苦乐因果报应是取得佛教徒资格的必要条件，也是修因证果的不竭原动力。如果深信三界六道生死轮转痛苦，就不敢触犯罪业。如果深信极乐...

    清净法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22081565434.html

  • 弥勒法门——“真实大方便门”

    如《观无量寿佛经》说：“欲生彼国者当修三福。一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者”。　　相比之下，弥勒净土则更...简易：体现在易行、易往、易成方面。作为五乘共土的弥勒净土，不必生出离心，也不必一定具有一心不乱的境界，只要有愿，并作些功德事，即得往生(信心具足者可以带业往生)。现实中有一类人虽相信因果业报，并且持...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22441666398.html

  • 茅蓬札记第二辑　圆因法师著

    。 　　135．人能退步便无忧 　　此身寿命若浮沤，只好捱排过了休。 　　事欲称心常不足，人能退步便无忧。 　　136．深信因果 　　美国著名心理学家兼哲学家威廉．詹姆士说，他说如果有人坚持...;师父强调“礼忏”的重要性，教导我们每天一定要礼拜八十八佛求忏悔。因为多生累世以来，我们早已积欠了无数的罪业，罪业若不消灭，以后因果报应是绝对迷不掉的，解决之道唯有忏悔，从内心...

    圆因法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461066527.html

  • 永明延寿大师《禅净四料简》解析

    笃信。故梦东云，善谈心性者，必不弃离于因果，而深信因果者，终必大明乎心性。顾何以世间念佛人多，真能了生死者少。祗以念佛之人，无深信切愿，但求福报，希图来世富贵。不知希图来世富贵，譬如仰天射箭，力尽则还，...念生净信者。须菩提。如来悉知悉见。是诸众生。得如是无量福德。 　　就是说，在我们所身处的末法时代，尚能得闻且信受佛法者，或者说人身佛法兼得者，是以多生累劫积善为基础的。世间本无偶然事，一切都在因果中。 　...

    和尚坡主

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23000267359.html

  • 试论印光大师与太虚大师之思想差异——以近代佛教面临之困境及其改革发展为背景

    互为表里，理可统事，事亦可显理，「因果心性离之则两伤，合之则双美。故梦东云：『善谈心性者，必不弃离於因果；而深信因果者，终必大明乎心性。』此理势所必然也。」然理微难明，事著易晓。若论究理，上根虽可依之而...的诠解不但推动了近代唯识学的复兴，更推动了佛教义理在社会中的广泛传播。　　与太虚大师侧重诠释法相唯识学以宣扬佛教义理的弘法特徵不同，印光大师主要是通过阐发善恶报应、六道轮回、了生脱死等因果事实来宣扬...

    周军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23093267848.html

  • 慈悲(海涛法师选辑)〔1〕

    ’方能与人共生、与人共体，才不会有纠纷争执。 修行就是慈悲 ◎学佛须知三件事：（1）深信因果。（2）恭敬三宝。（3）无限的容忍。 ◎自己有过，高高兴兴地改过；别人有过，...就是享受牺牲。 ◎信仰是‘理智’的延绩，而不是‘感情’的作用。 ◎世间人要对法律负责任，而修行人是要对‘因果’负责任的。 ◎休息是为了走更远的路，而拥有却是为了做更多的付出...

    海涛法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23110967895.html

  • 破解命运之迷（1）

    顶带因果经凶灾横祸不临身有人讲说因果经生生世世得聪明 有人高唱因果经来生为人受恭敬有人印送因果经富贵荣华报来生 有人顶礼因果经事事件件皆称心有人深信因果经同生西方极乐人 ... 我学了《三世因果经》后，不仅深刻认识到行善积德就是为自己造命而又罕为人知的伟大道理，而且有大量事实证明因果循环报应规律与人的命运信息是同步的。因此，我不仅把《三世因果经》作为自己行动的指南，...

    邵伟华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115167938.html

  • 苏东坡说禅:第一部分 参禅前

    指清静业，即世福、戒福、行福三种福业。这三种福业中，“世福”是指要孝养父母，事奉师长，慈心不杀，修十善业；“戒福”是指要受持三归，具足众戒，不犯威仪；“行福”是指要“发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进...

    师雅惠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323968079.html

  • 文白对照《清凉山志》（1）

    心曰菩提心。新译曰觉，求正觉之心曰菩提心。其意一也。《维摩经·佛国品》曰：“菩提心是菩萨净土。”《观无量寿经》曰：“发菩提心深信因果。”　　⒀第一义谛：二谛之一。即最殊胜之第一真理。为“世俗谛”之对称...有果则必有因。是谓因果之理。因功，所种因之功德。下文果德，谓由因功所积之果德。　　⑶藏教：藏即含藏之义。谓经律论各含一切文理，故名藏教。　　⑷相好：相，谓佛肉身所具足特殊容貌中之显而易见者，可分三十二...

    明 镇澄 今 苏知

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23554268399.html
上一页12...6263646566676869707172下一页